哲学与宗教

1.《知识与政治》(Knowledge and Politics)(书籍,1975)

这是我第一本书。我在这本书中从哲学角度对人性和社会的主要相关理论进行研究,并提出了与之相反的我的替代性观点。我在之后出版的本书附录部分总结了我之后对这一论点的反思。


2.《激情:论个性》(Passion: An Essay on Personality)(书籍,1984)

我在这本书中从哲学角度讨论了经验和人性的理想状态,呼吁重新审视以基督教-浪漫主义视角看待人的主流观点,也要重新思考我们要怎样生活。这本书探讨了自我的问题,这一问题与我对社会的观点息息相关。

3. 一封信件(2002)


4.《觉醒的自我》(The Self Awakened)(书籍,2007)

《觉醒的自我》这本书是迄今为止的出版物中对我现在的哲学理念阐述最为全面的一本书。另外两本即将出版的书将对其进行补充——《未来的宗教》(The Religion of the Future)和《宇宙的单一性与时间的实在性》(The Singular Universe and the Reality of Time)(与李·斯莫林(Lee Smolin)合著)。这三本书探讨的是同一个哲学方案。在怎样的世界里,为了何种思维,时间才会实在,历史才会开放,创新才有可能?在怎样的世界里,为了何种思维,人不去躲避麻烦而去自寻烦恼的做法是合理的?《觉醒的自我》这本书对我的社会理论作品和纲领性作品内容进行了概括,并让我更有继续创作的动力。在我们关于政治、社会和思维革命的最权威的观点中存在着一个隐性的观点,而这本书就拓展了这一观点并为其进行辩护。.


5.《自然的应有之位》(Nature in its Place)

这篇简短的作品是《觉醒的自我》一书的附录,将采取一个虽然古老但我却尚未提到过的视角,即从人与自然关系的角度来再次强调并拓展我关注的核心问题之一——我们是禁锢在有限之物中的无限之物。我们如何对待自然的问题,也就是我们如何对待自己的问题。


6.《哲学的一般脉络》(The Universal Grid of Philosophy)

这篇短文同样也是《觉醒的自我》一书的附件,探讨世界哲学史中不断出现与不太常见的问题。形而上学依然深陷迷宫之中,即便它在尝试与自然科学合作,也依然无法脱身。然而,人类的道德和政治观点经历了一次变革。这次变革让我们发现,尽管我们不是上帝,我们却可以变得越来越像上帝。.

7.《未来的宗教》(The Religion of the Future)(即将出版)

《未来的宗教》这本书将于2014年春季出版。网站上贴出的是本书的完整草稿。本书开篇即对人类思维史上的主要倾向进行了批判,要求大刀阔斧地修改形成西方革命正统观点的道德、政治和形而上学的理念,立足于闪族主张救赎的宗教和当代民主和浪漫主义的事业这双重因素。阅读这本书时,请同时参考《觉醒的自我》(2007)和我即将出版的名为《宇宙的单一性与时间的实在性》(与李·斯莫林合著)这部自然哲学作品。

8. 坦那演讲录:宗教的未来和未来的宗教(Tanner Lectures: The Future of Religion and the Religion of the Future)(共14页)


9. 《驯化实用主义与激进实用主义间的科学与政治》(Science and Politics between Domesticated and Radicalized Pragmatism)(1997)

这篇文章是与科学哲学家讨论的结果,设想出一些思维假设,这些假设成为我最近提出的社会理论的基础。这篇短文还攻击了想要成为这个时代主流哲学的作用式微且功能软弱的实用主义。这篇文章最早在《科学》(Science)(2007)杂志上发表,介绍了一系列论文,其中大部分论文都在阐明我所抗击的驯化实用主义;因而我首先在第一段中引用了这些论文。